秦献公登位后，为什么要马上废除人殉制？
秦献公（前424～前362）,是战国时期秦国的第31位君王，嬴姓，名师隰（xi），他是秦灵公之子，秦孝公嬴渠梁之父。
老爸秦灵公去世后，本来应该由当时是太子的秦献公继位（秦献公当时被人称为：公子连）。
然而灵公的叔叔、也就是公子连的叔祖父嬴悼子不讲道德，乘机夺得君位，史称秦简公。
当时只有10岁的公子连，就这样丢了属于自己的王位。为了防止叔祖父斩草除根，在仆人的保护下，公子连一行人逃到东边的邻国魏国避难，公子连开始了长达29年的流亡生活。
转眼多年过去了，秦简公去世，其子齐惠公继位。
秦惠公在位13年后去世，由其子秦出公继位。
秦出公继位时年纪两岁，由她的母亲垂帘听政，其母重用外戚和宦官，这就和秦王室的子孙产生了矛盾。
为了笼络这些贵族，秦出公的母亲就动用国库大肆赏赐，借以笼络人心，这样一来国库空虚，继而加大赋税，秦国百姓怨声载道，秦国出现了动乱。
此时，在魏国流亡的公子连看到的机会，就在魏国国君的支持下，回国夺了王位。最终38岁的公子连夺回了属于自己的王位，史称秦献公。
司马迁的《史记》记载，秦献公继位的当年废除了人殉制，这是为什么呢？
人殉使秦国衰败
殉葬是古代一种丑陋的丧葬制度，上起自商朝。
古人认为人死后到了另一个世界生活，当初陪葬的是器皿和一些日用品。到后来君王和奴隶主害怕在另一世界寂寞，就强迫妻妾仆人殉葬，甚至活埋不愿意殉葬的人，这就出现了人殉。
考古学家发掘的一些殷商时期的陵墓，里面都有许许多多的陪葬者。
到了春秋战国时期，殉葬逐渐减少，中原地区基本绝迹了，这和人类文明程度有关系，但是边远地区仍然保留着人殉陋习。
秦朝处在边陲西北，与夷狄相邻，受其影响一直保留着人殉。
比如秦武公殉葬66人，春秋五霸之首的秦穆公殉葬者达177人，其中有三位秦国良臣。
原来秦穆公深受人死如再生的影响，为了在另一个世界不寂寞，病重的时候，和三位辅佐他的重臣：奄息、仲行、针虎喝酒。
等把三位良臣灌的晕晕乎乎的时候，穆公问：“咱们生前同乐，我死后咱们还能不能同乐呢？”
不知是酒精的作用还是忠心耿耿，三位良臣表示愿意殉葬，表示到另一个世界与君上同欢乐，结果穆公死后就把三位良臣带去了另一世界。
人才到了另一个世界，后来继任的大臣都是碌碌无为之人，秦国再也没能力东征了，自此秦国失去了春秋霸主之位。
秦穆公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”
秦献公废人殉
史记记载：献公元年（前384年）即献公继位的当年就废除了人殉制。
献公废除人殉，是出于要振兴秦国的目的，人殉造成了秦国劳力上的流失，殉葬的都是一些精壮劳力，大规模的殉葬破坏了生产力。
秦穆公是春秋五霸中的霸主，由于殉葬等各种原因使秦国逐渐衰败。到了献公继位的时候，秦国已经破败不堪。没有能力东扩，还被邻国魏国欺负。
由于献公在魏国流亡29年，寄人篱下体会到了底层人的生活，他同情奴隶，到后来他为了远离奴隶主聚集的雍城，迁都到了栎阳。
他之所以选择把王位传给次子嬴渠梁，也是出于嬴渠梁更贴近底层百姓。同情奴隶，这也是献公废除人殉的原因之一。
秦献公决心要振兴秦国，继位后就要招贤聚能，秦穆公给人才留下了很坏的印象，那就是谁做了秦国君王的良臣，最后还得陪他君王去死，这样一来谁还愿意辅佐秦国国君呢？为了免除人才的后顾之忧，献功废除了人殉，向世人表明好好干，我不会把你们带到另一个世界去。
废除人殉就是献公的第一项变革。献公在魏国待了29年，期间了解到中原内地已经废除了人殉，他继位的第一个举动就是把这种文明带到秦国。
从当时的实际情况来看，人殉确实阻碍了秦国的发展。古人活的寿命又短，一些青壮年被活埋不利于农业生产，加上祖先秦穆公殉葬良臣的做法，造成了秦国的衰败。
献公为了防止这种殉葬制度愈演愈烈，果断废除，表明了他要变革的决心，献公虽然变革不够彻底，但为秦国的复兴做出了贡献。返回搜狐，查看更多
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