稷指的是什么
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问题一：五谷中的稷指的是什么？ 稷 jì 古代一种粮食作物，指粟或黍属。 古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社稷（指国家）。 问题二：稷的稷是指什么 “社稷”，用来指代国家。那么为什么这个词会有这个意思呢? “社”“稷”这两个字都有自己的本意。 先说“社”，在古代指土地神。《礼记》里有这么一段话:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”共工是传说中的人物，想要争天下，为了表示自己的决心，一头撞向了不周山，从此改变天地日月的位置。这段古文是什么意思呢?就是说，共工的儿子叫后土，对于农事、平整土地特别在行，所以人们称之为社神，并祭祀他。 再说“稷”，在古代被称为五谷之神。《礼记》对其也有记载。和社神不一样的是，稷神有两位。一位叫“农”，是炎帝的儿子;另一位叫“弃”。 那么“社稷”怎么就成了国家的代称了呢? 东汉时有本叫《白虎通》的书，对此进行了解释。它说:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。” 问题三：“稷”指什么谷物？ 问：“稷”有的词典解释为“粟”，有的解释为“黍”，有的解释为“高粱”，请问“稷”究竟指什么？ 答：“稷”在古书上指过三种谷物。一是指“粟”，脱粒后是小米。《尔雅・释草》中提到“稷”，孙炎注解说：“稷，粟也。”二是指“黍类不黏者”。《本草纲目》中说：“稷与黍，一类二种也。黏者为黍，不黏者为稷。”三是指高粱。清人王念孙说：“稷，今人谓之高粱。” 稷在黄河流域新石器时期遗址中多见，是古代非常重要的粮食作物，被当做百谷之长，因此也用来作五谷的总名，古代管理农事的官叫“稷官”。 “稷”也指五谷之神，也就是谷神。“稷祠” “稷庙”都是祭祀稷神的地方。另外，“社”指土神。古代帝王、诸侯都要祭祀土神和谷神。在农业社会里，土地和庄稼是最重要的生产资料和生活资料，所以，“社稷”又成为国家的代称。例如《孟子・尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（杜永道） 问题四：五谷“黍、稷、麦、菽、稻”分别指什么？ “谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（丹称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。其中，黍、稷、麦、菽指的是黄米、粘米、小麦和大豆。 问题五：五谷中的稷是什么东西？ 稷 #jì 【释义】①古代的一种粮食作物。有人说是指黍（大黄米），也有人说是指粟（小米）。又说为高粱。 黏者为黍,不黏者为稷。DD《本草纲目》 稷,粟也。DD《尔雅・释草》注 稷,今人谓之高粱。DD《广雅疏证》 问题六：古代祭祀中,社和稷分别指什么 社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国憨。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。 稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。 问题七：稻、黍、稷、麦、菽分别都是什么，念什么 稻dao （四声）水稻 黍shu（三声）黄米 稷ji（四声）高粱 麦mai （四声）小麦 菽shu(一声）大豆 问题八：稻黍稷麦豆中的"稷"指的是什么? 稷指的是古代的一种粮食作物，为百谷之长，有的书说是黍属，有的书说是粟(谷子） 问题九：五谷中的稷是什么 “谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。其中，黍、稷、麦、菽指的是黄米、粘米、小麦和大豆。 问题十：请问五谷中的稷指的是什么？ 稷，音jì。黍之不粘者。又名[齐下禾]。《说文》：“稷，[齐下禾]（音zī）也，五谷之长。从禾，声。”又称粢（zī）,《礼记・曲礼》：“稷曰明粢”。亦称“]”，即[麻下黍]也。沈括《梦溪笔谈》：“稷乃今之]也。”朱熹《毛诗集传》：“稷亦谷也，一名]，似黍而小。”王应麟《急就篇・补注》：“稷，又名为]，似黍而小。”陈启源《毛诗稽古编》：“黍之不粘者为稷。”李时珍《本草纲目》：“稷与黍，一类两种也。粘者为黍，不粘者为稷。稷可作饭，黍可酿酒。犹稻之有粳与糯也・・・・・・稷黍之苗似粟而低小有毛，结子成枝疏散，其粒如粟而光滑。三月下种，五六月可收，亦有七八月收者。其色有赤、白、黄、黑数种，黑者禾稍高，今俗通呼为黍子，不复呼稷矣。北边地寒，种之有补。河西出者，颗粒尤硬。稷熟最早，作饭疏爽香美，为五谷之长而属土，故祠谷神者以稷配社。五谷不可遍祭，祭其长而该之也。上古以历山氏之子为稷主，至成汤始易以后稷，皆有功于农事者云。”《诗经・王风・黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”“彼黍离离，彼稷之穗。”“彼黍离离，彼稷之实。”孔颖达《毛诗正义》释曰：“诗人以黍秀时至，稷则尚苗，六月时也。未得还归，遂至于稷之穗，七月时也。又至于稷之实，八月时也。”这里描述了稷的生长过程：六月尚苗，七月出穗，八月子实成熟。当是三月下种。这是镐京，即今陕西地方的黍稷。那里在商周时原始民族就种植黍稷菽麦等谷物。李时珍所云稷“三月下种，五六月可收，亦有七八月收者”与之正合。 参考资料：blog.sina/u/1227789142
基本解释
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